Σε ποιους τομείς της ζωής σου δυσκολεύεσαι να ασκείς αυτοπειθαρχία; Ζήτα τη δύναμη και το έλεος του Θεού.

Αφού επέκρινε τους Κορινθίους για ενδοοικογενειακή ανηθικότητα και σεξουαλική επαφή με πόρνες, ο Παύλος αρχίζει τώρα να απαντά στα ερωτήματά τους (εδ. 1). Αφού το σώμα και η σεξουαλική αμαρτία είναι τόσο σημαντικά, πώς μπορεί το σεξ να είναι κάτι καλό; Μήπως είναι καλύτερα να απέχουμε τελείως;

Ο Παύλος αναγνωρίζει την επιθυμία να έχει κανείς μια απρόσκοπτη εστίαση στον Κύριο (βλ. 7:32), αλλά θεωρεί την αγαμία συγκεκριμένο χάρισμα (εδ. 7). Αν προσπαθεί κανείς να ζήσει με αυτό τον τρόπο, χωρίς να έχει τέτοιο κάλεσμα, θα αντιμετωπίσει προβλήματα (εδ. 9). Αντ’ αυτού ο Παύλος υποστηρίζει ότι ο γάμος είναι ένα σημαντικό δώρο μέσα σε ένα τέτοιο διεστραμμένο περιβάλλον (εδ. 2). Μέσα σε ένα ισορροπημένο πλαίσιο οι σύζυγοι έχουν εξουσία επί των σωμάτων των συζύγων τους. Πρέπει να διαφοροποιούνται από τον πολιτισμό γύρω τους, ικανοποιώντας ο ένας τις σεξουαλικές επιθυμίες του άλλου μέσα στον γάμο (εδ. 2-4). Μπορούν να απέχουν, αλλά μόνο για ένα χρονικό διάστημα με σκοπό να εμβαθύνουν την πνευματική τους ζωή και υπό την προϋπόθεση ότι συμφωνούν και οι δύο (εδ. 5). Μετά πρέπει να ενώνονται ξανά για να μην υπονομευθεί από τον πειρασμό η επιθυμία τους να αφιερωθούν στον Κύριο.

Ο ποιμένας Παύλος ανησυχεί, εξισορροπεί τις παραχωρήσεις και τις εντολές (εδ. 6,10,12) και λαμβάνει σοφές, πρακτικές αποφάσεις για τον περιορισμό της ζημιάς σε έναν ακατάστατο κόσμο όπου η πίστη και η απιστία συνυπάρχουν, ακόμη και μέσα στα σπίτια μας (εδ. 10-16).

Αριθμοί 34–35, Ματθαίος 25