Προσκύνησε τον Υιό του Θεού, ο οποίος είναι «εικόνα του αόρατου Θεού,
πριν από κάθε πλάσμα γεννημένος» (Κολοσσαείς 1:15).

«Το Ισραήλ είναι ο πρωτότοκος γιος μου», λέει ο Κύριος όταν αναθέτει στον Μωυσή το έργο της μεταφοράς του λαού από την Αίγυπτο στη γη της επαγγελίας (4:22). Από όλους τους λαούς της γη ο Θεός επέλεξε τον λαό Ισραήλ για να φέρει ευλογία στον κόσμο. Ο προφήτης Ωσηέ θα συνδέσει τη θέση του Ισραήλ με την έξοδό του από την Αίγυπτο. «Όταν ο Ισραήλ ήταν παιδί, τον αγάπησα και τον κάλεσα από την Αίγυπτο να είναι γιος μου» (Ωσηέ 11:1). Ο πρωτότοκος γιος είχε ξεχωριστή θέση στις αρχαίες κοινωνίες, καθώς συνέχιζε το οικογενειακό όνομα και τις οικογενειακές παραδόσεις.

Τα γεγονότα εξελίσσονται όπως τα προέβλεψε ο Κύριος. Ο Φαραώ αρνείται επανειλημμένα να αφήσει τους Ισραηλίτες να φύγουν από την Αίγυπτο. Έτσι επέρχεται η τελική κρίση, ο θάνατος των πρωτότοκων γιων της Αιγύπτου. Ενώ η θέση του μπορεί να έχει προστατεύσει τον Φαραώ από τις χειρότερες επιπτώσεις των προηγούμενων πληγών, αυτή τη φορά η καταστροφή χτυπάει τον βασιλικό οίκο όσο και κάθε άλλη αιγυπτιακή οικογένεια (εδ. 5, 12:29-30). Εντωμεταξύ οι οικογένειες των Ισραηλιτών γλιτώνουν. Η κραυγή αγωνίας τους αποτέλεσε την αρχή της δραματικής παρέμβασης του Κυρίου (2:23), η οποία θα τελειώσει με μια μεγάλη κραυγή των Αιγυπτίων (12:30).

Αν και ο Φαραώ αρνείται να υποχωρήσει στις απαιτήσεις του Μωυσή, οι υπηρέτες του εντυπωσιάζονται. Οι απλοί Αιγύπτιοι σέβονται τους Ισραηλίτες γείτονές τους (εδ. 2,3). Σου έτυχε ποτέ να εκπλαγείς από την αντίδραση των άλλων όταν υπερασπίστηκες την πίστη σου;

Δευτερονόμιο 31–32, Ρωμαίους 8