Ποια είναι η εμπειρία σου από τις ανθρώπινες ιεραρχικές δομές; Στοχάσου λίγο γι’ αυτές.
Εβραίους 7:1-10
Στην ταινία «τα Πάθη του Χριστού», η οποία αναπαριστά πολύ ζωντανά την τελευταία βδομάδα της ζωής του Ιησού, η εξιστόρηση διακόπτεται από χορωδιακή μουσική και σκηνές της Παλαιάς Διαθήκης με «παγωμένους» ηθοποιούς. Αυτό παραλληλίζει γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης με τα πάθη του Ιησού. Κάτι αντίστοιχο κάνει εδώ ο συγγραφέας της προς Εβραίους.
Για τον Μελχισεδέκ μιλήσαμε ήδη στο 5:6, μελέτησε στο Γένεση 14:18-20 τη συνάντησή του με τον Αβραάμ. Ο συγγραφέας παρουσιάζει αυτή τη μυστηριώδη μορφή, έναν βασιλιά δικαιοσύνης και ειρήνης, που παραπέμπει στον Μεσσία (εδ. 2). Δεν έχει αρχή και τέλος, κι αυτό υποδηλώνει θεότητα (εδ. 3). Εμφανίζεται πολύ πριν καθιερωθεί η Λευιτική ιεροσύνη μέσω του Ααρών, του οποίου ο προπάτορας Λευί ήταν απόγονος του Αβραάμ (εδ. 10). Έτσι η ιεροσύνη του Μελχισεδέκ προηγείται της Λευιτικής ιεροσύνης κι αυτό την καθιστά ανώτερη. Ο Αβραάμ το αναγνωρίζει δίνοντάς του το δέκατο απ’ όλα του τα λάφυρα (εδ. 4-6).
Απεσταλμένος από τον Θεό, ο Μελχισεδέκ ευλογεί τον Αβραάμ (εδ. 1). Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τη συνάντηση με τον Αβραάμ για να φωτίσει την ιεροσύνη του Ιησού, ο Μελχισεδέκ προεικονίζει τον Χριστό (6:20). Αν και ο Χριστός προϋπήρχε της δημιουργίας του χρόνου, έχει ουράνιο Πατέρα. Είναι μεγαλύτερος από τον Μελχισεδέκ (εδ. 17).
Ιώβ 41–42, Φιλιππησίους 3
Τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας:
Αν θέλετε να λαμβάνετε καθημερινά τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας, μπορείτε να εγγραφείτε συμπληρώνοντας τα στοιχεία σας στην παρακάτω φόρμα.
[WORDPRESS_PDF]