Λέμε: «Σταμάτα πια να ρωτάς». Αλλά οι ερωτήσεις είναι πολύ σημαντικές για να μάθουμε. Ο Παύλος συνεχώς ρωτάει και θέλει κι από μας το ίδιο.
Ρωμαίους 9:6-18
6Ἀλλὰ δὲν εἶναι δυνατὸν ὅτι ἐξέπεσεν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. Διότι πάντες οἱ ἐκ τοῦ Ἰσραήλ δὲν εἶναι οὗτοι Ἰσραήλ,7οὐδὲ διότι εἶναι σπέρμα τοῦ Ἀβραάμ, διὰ τοῦτο εἶναι πάντες τέκνα, ἀλλ᾿ Ἐν τῷ Ἰσαὰκ θέλει κληθῆ εἰς σὲ σπέρμα.8Τουτέστι, τὰ τέκνα τῆς σαρκὸς ταῦτα δὲν εἶναι τέκνα Θεοῦ, ἀλλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐπαγγελίας λογίζονται διὰ σπέρμα.9Διότι ὁ λόγος τῆς ἐπαγγελίας εἶναι οὗτος· Κατὰ τὸν καιρὸν τοῦτον θέλω ἐλθεῖ καὶ ἡ Σάρρα θέλει ἔχει υἱόν.
10Καὶ οὐχὶ μόνον τοῦτο, ἀλλὰ καὶ ἡ Ῥεβέκκα, ὅτε συνέλαβε δύο ἐξ ἑνὸς ἀνδρός, Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν·11διότι πρὶν ἔτι γεννηθῶσι τὰ παιδία, καὶ πρὶν πράξωσί τι ἀγαθὸν ἤ κακόν, διὰ νὰ μένῃ ὁ κατ᾿ ἐκλογήν προορισμὸς τοῦ Θεοῦ, οὐχὶ ἐκ τῶν ἔργων, ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ καλοῦντος,12ἐρρέθη πρὸς αὐτήν ὅτι ὁ μεγαλήτερος θέλει δουλεύσει εἰς τὸν μικρότερον,13καθὼς εἶναι γεγραμμένον· Τὸν Ἰακὼβ ἠγάπησα, τὸν δὲ Ἠσαῦ ἐμίσησα.
14Τί λοιπὸν θέλομεν εἰπεῖ; Μήπως εἶναι ἀδικία εἰς τὸν Θεόν; μή γένοιτο.15Διότι πρὸς τὸν Μωϋσῆν λέγει· θέλω ἐλεήσει ὅντινα ἐλεῶ, καὶ θέλω οἰκτειρήσει ὅντινα οἰκτείρω.16Ἄρα λοιπὸν δὲν εἶναι τοῦ θέλοντος οὐδὲ τοῦ τρέχοντος, ἀλλὰ τοῦ ἐλεοῦντος Θεοῦ.17Διότι ἡ γραφή λέγει πρὸς τὸν Φαραὼ ὅτι δι᾿ αὐτὸ τοῦτο σὲ ἐξήγειρα, διὰ νὰ δείξω ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου, καὶ διὰ νὰ διαγγελθῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ.18Ἄρα λοιπὸν ὅντινα θέλει ἐλεεῖ καὶ ὅντινα θέλει σκληρύνει.
Η ερώτηση εδώ υπονοείται (εδ. 6). Όταν ο Θεός υποσχέθηκε ότι θα είναι ο Θεός του Ισραήλ, μήπως υποσχέθηκε περισσότερα απ’ όσα μπορούσε να δώσει; Όχι. Η υπόσχεση δόθηκε στον λαό κι αυτό δεν σημαίνει πως θα κληρονομήσει την υπόσχεση όποιος γεννήθηκε Ισραηλίτης. Μόνο όποιοι τους κάλεσε ο Θεός! Παράδειγμα ο Ισαάκ και, από τα παιδιά του, ο Ιακώβ (εδ. 12).
Αυτό οδηγεί σε μια άλλη ερώτηση, που μάλλον σκέφτεσαι κι εσύ: είναι δίκαιο; Ο Παύλος απαντάει με μια πολύ σημαντική λέξη: έλεος (εδ. 15). Να το πρώτο κομμάτι στο παζλ. Ο Θεός καλεί τους ανθρώπους χάρη στο έλεός Του. Έτσι το ερώτημα: «άφησε ο Θεός κάποιους έξω;» μετατρέπεται στο ότι το έλεος του Θεού καλεί ανθρώπους που δεν αξίζουν την αγάπη Του (εδ. 16). Και μετά έρχεται στο προσκήνιο ο Φαραώ! Το μεγάλο σχέδιο του Θεού, ένα ακόμα κομμάτι στο παζλ, είναι να επεκτείνει την αγάπη Του σε όλο τον κόσμο και χρησιμοποιεί τον Φαραώ, έναν κακό άνθρωπο, για να εκτελέσει το σχέδιό Του (εδ. 17).
Ο Παύλος ζητάει να ανοίξουμε τους ορίζοντές μας για να δούμε τη μεγάλη εικόνα του χαρακτήρα του Θεού και τους σκοπούς Του, ώστε να βρούμε απάντηση στα ερωτήματά μας. Αυτό δεν σημαίνει ότι αποφεύγουμε τα δύσκολα ερωτήματα, τα αντιμετωπίζουμε με εμπιστοσύνη, όπως θα δούμε.
Α΄ Σαμουήλ 23–24, Μάρκος 16
Τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας:
Αν θέλετε να λαμβάνετε καθημερινά τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας, μπορείτε να εγγραφείτε συμπληρώνοντας τα στοιχεία σας στην παρακάτω φόρμα.
