Εισαγωγή:
Οι κινηματογράφοι μας κατακλύζονται συχνά από ταινίες με ήρωες δράσης. Είτε πρόκειται για τον Spider-Man που αιωρείται ανάμεσα σε κτίρια, είτε για τους X-Men που σώζουν το σύμπαν, είτε για τον Indiana Jones που μάχεται για να βρει χαμένα έργα τέχνης, δεν υπάρχει έλλειψη αυτού του είδους των ταινιών. Όλοι αγαπάμε έναν ήρωα και πιθανότατα όλοι έχουμε κάποιες προκαταλήψεις για το πώς πρέπει να είναι ένας ήρωας: δυνατός, αθλητικός, γενναίος, γρήγορος, εκλεπτυσμένος…
Ο «ήρωας» του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου είναι, φυσικά, ο Ιησούς. Είναι όμως ένας ήρωας εντελώς διαφορετικός από οποιονδήποτε άλλο παρακολουθούμε στις ταινίες. Στα κεφάλαια που θα μελετήσουμε τις επόμενες ημέρες, βλέπουμε έναν ήρωα που θεραπεύει τους ασθενείς, διδάσκει βαθυστόχαστες αλήθειες όσον αφορά την ταυτότητά του, ανασταίνει έναν άνθρωπο από τους νεκρούς, κλαίει μαζί με την πενθούσα οικογένειά του και Τον αλείφουν με άρωμα πριν από μια δραματική αλλά ταπεινή είσοδο στη μεγάλη πόλη της Ιερουσαλήμ.
Καθώς διαβάζετε αυτές τις διηγήσεις, προσέξτε το πώς περιγράφεται ο ήρωας που βρίσκεται στο επίκεντρο των ιστοριών. Ο Ιησούς παρουσιάζεται γεμάτος καλοσύνη προς αυτούς που υποφέρουν και ταυτόχρονα σταθερός απέναντι σε όσους συνωμοτούν εναντίον του. Είναι ένας άνθρωπος που πραγματοποιεί σπουδαία θαύματα, αλλά ιππεύει ένα γαϊδουράκι και μιλάει για τον εαυτό του ως «ποιμένα» που «θυσιάζει τη ζωή του για χάρη των προβάτων» (Ιωάννης 10:11). Ο Ιωάννης τον παρουσιάζει ως κυρίαρχο των γεγονότων και ταυτόχρονα γεμάτο ταπεινότητα.
Καθώς διαβάζετε αυτές τις ιστορίες, αναρωτηθείτε ξανά για τον αληθινό υπερήρωα του κόσμου.
Καθώς ξεκινάς μια νέα σειρά αναγνώσεων, ζήτα από το Πνεύμα το Άγιο να ζωοποιήσει τον λόγο του Θεού.
Ιωάννης 9:1-12
1Καθώς πήγαινε στο δρόμο του ο Ιησούς, είδε έναν άνθρωπο που είχε γεννηθεί τυφλός. 2Τον ρώτησαν, λοιπόν, οι μαθητές του: «Διδάσκαλε, ποιος αμάρτησε και γεννήθηκε αυτός τυφλός, ο ίδιος ή οι γονείς του;» 3Ο Ιησούς απάντησε: «Ούτε αυτός αμάρτησε ούτε οι γονείς του, αλλά γεννήθηκε τυφλός για να φανερωθεί η δύναμη των έργων του Θεού πάνω σ’ αυτόν. 4Όσο διαρκεί η μέρα, πρέπει να εκτελώ τα έργα εκείνου που μ’ έστειλε. Έρχεται η νύχτα, οπότε κανένας δεν μπορεί να εργάζεται. 5Όσο είμαι σ’ αυτόν τον κόσμο, είμαι το φως για τον κόσμο». 6Όταν τα είπε αυτά ο Ιησούς, έφτυσε κάτω, έφτιαξε πηλό από το φτύμα, άλειψε με τον πηλό τα μάτια του τυφλού, 7και του είπε: «Πήγαινε να νιφτείς στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ» –που σημαίνει «απεσταλμένος από το Θεό». Ξεκίνησε, λοιπόν, ο άνθρωπος, πήγε και νίφτηκε και, όταν γύρισε πίσω, έβλεπε. 8Τότε οι γείτονες κι όσοι τον έβλεπαν προηγουμένως ότι ήταν τυφλός, έλεγαν: «Αυτός δεν είναι ο άνθρωπος που καθόταν εδώ και ζητιάνευε;» 9Μερικοί έλεγαν: «Αυτός είναι», ενώ άλλοι έλεγαν: «Είναι κάποιος που του μοιάζει». Ο ίδιος όμως έλεγε: «Εγώ είμαι». 10Τότε τον ρωτούσαν: «Πώς, λοιπόν, άνοιξαν τα μάτια σου;» 11Εκείνος απάντησε: «Ένας άνθρωπος που τον λένε Ιησού έκανε πηλό, μου άλειψε τα μάτια και μου είπε: “πήγαινε στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ και νίψου”· πήγα λοιπόν εκεί, νίφτηκα και βρήκα το φως μου». 12Τον ρώτησαν, λοιπόν: «Πού είναι ο άνθρωπος εκείνος;» «Δεν ξέρω», τους απάντησε.
Πώς είναι η όρασή σου; Δυσκολεύεσαι να διαβάσεις ένα βιβλίο χωρίς να μισοκλείνεις τα μάτια σου ή να αναζητάς τα γυαλιά σου; Η ικανότητα να βλέπεις καθαρά είναι κάτι που δεν πρέπει να θεωρείται αυτονόητο. Το κεφάλαιο 9 του Ιωάννη – το οποίο θα μελετήσουμε τις επόμενες τρεις μέρες – αφορά την καθαρή όραση, καθώς εστιάζει σε μια ενδιαφέρουσα ιστορία ενός άνδρα που γεννήθηκε τυφλός και η όρασή του αποκαθίσταται με θαυμαστό τρόπο από τον Ιησού. Η φυσική αυτή τυφλότητα του άνδρα συνοδεύεται από πνευματική τυφλότητα, καθώς τα πνευματικά του μάτια ανοίγουν και βλέπει ποιος είναι ο Ιησούς, ενώ οι Φαρισαίοι που παρακολουθούν παραμένουν πεισματικά τυφλοί (εδ. 40).
Όμως και μεταξύ του πλήθους υπάρχει σε ένα βαθμό τυφλότητα, καθώς οι θεατές αμφιβάλλουν αν ο τυφλός άνδρας είναι όντως αυτός που νομίζουν. Είναι άραγε ο τυφλός που έβλεπαν να ζητιανεύει; Όχι, «είναι κάποιος που του μοιάζει» (εδ. 9). Όταν στη συνέχεια ο θεραπευμένος ρωτάται πού είναι ο Ιησούς, δεν μπορεί να τον δει πουθενά (εδ. 12). Υπάρχει παντού φυσική και πνευματική έλλειψη όρασης. Και παρόλα αυτά, εν μέσω αυτής της κατάστασης στέκεται ο Ιησούς, ο οποίος δηλώνει ευθαρσώς: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου» (εδ. 5). Ο άνδρας είναι τυφλός, ο κόσμος του είναι από την φύση του σκοτεινός, και όμως μια συνάντηση με τον Ιησού, «το φως του κόσμου», μεταμορφώνει την φυσική και πνευματική του όραση.
Άσμα Ασμάτων 7–8, Ψαλμοί 99–101
Τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας:
Αν θέλετε να λαμβάνετε καθημερινά τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας, μπορείτε να εγγραφείτε συμπληρώνοντας τα στοιχεία σας στην παρακάτω φόρμα.
[WORDPRESS_PDF]
