Στρέψε την προσοχή σου στον Ιησού, «ο μάρτυς ο πιστός και αληθινός, η αρχή της κτίσεως του Θεού» (Αποκάλυψη 3:14).
Ιωάννης 18:28-40
28Φέρουσι λοιπὸν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον· ἦτο δὲ πρωΐ· καὶ αὐτοὶ δὲν εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, διὰ νὰ μή μιανθῶσιν, ἀλλὰ διὰ νὰ φάγωσι τὸ πάσχα. 29Ἐξῆλθε λοιπὸν ὁ Πιλᾶτος πρὸς αὐτοὺς καὶ εἶπε· Τίνα κατηγορίαν φέρετε κατὰ τοῦ ἀνθρώπου τούτου;30Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπον πρὸς αὐτόν· Ἐὰν οὗτος δὲν ἦτο κακοποιός, δὲν ἠθέλομεν σοὶ παραδώσει αὐτόν. 31Εἶπε λοιπὸν πρὸς αὐτοὺς ὁ Πιλᾶτος· Λάβετε αὐτὸν σεῖς καὶ κατὰ τὸν νόμον σας κρίνατε αὐτόν. Εἶπον δὲ πρὸς αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι· Ἡμεῖς δὲν ἔχομεν ἐξουσίαν νὰ θανατώσωμεν οὐδένα.32Διὰ νὰ πληρωθῇ ὁ λόγος τοῦ Ἰησοῦ, τὸν ὁποῖον εἶπε, δεικνύων μὲ ποῖον θάνατον ἔμελλε νὰ ἀποθάνῃ.
33Εἰσῆλθε πάλιν εἰς τὸ πραιτώριον ὁ Πιλᾶτος καὶ ἐφώναξε τὸν Ἰησοῦν καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· Σὺ εἶσαι ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων;34Ἀπεκρίθη πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς· Ἀφ᾿ ἑαυτοῦ λέγεις σὺ τοῦτο, ἤ ἄλλοι σοὶ εἶπον περὶ ἐμοῦ;35Ἀπεκρίθη ὁ Πιλᾶτος· Μήπως ἐγὼ εἶμαι Ἰουδαῖος; τὸ ἔθνος τὸ ἰδικὸν σου καὶ οἱ ἀρχιερεῖς σὲ παρέδωκαν εἰς ἐμέ· τί ἔκαμες;36Ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς· Ἡ βασιλεία ἡ ἐμή δὲν εἶναι ἐκ τοῦ κόσμου τούτου· ἐὰν ἡ βασιλεία ἡ ἐμή ἦτο ἐκ τοῦ κόσμου τούτου, οἱ ὑπηρέται μου ἤθελον ἀγωνίζεσθαι, διὰ νὰ μή παραδωθῶ εἰς τοὺς Ἰουδαίους· τώρα δὲ ἡ βασιλεία ἡ ἐμή δὲν εἶναι ἐντεῦθεν.37Καὶ ὁ Πιλᾶτος εἶπε πρὸς αὐτόν· Λοιπὸν βασιλεὺς εἶσαι σύ; Ἀπεκρίθη ὁ Iησοῦς· Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεὺς εἶμαι ἐγώ. Ἐγὼ διὰ τοῦτο ἐγεννήθην καὶ διὰ τοῦτο ἦλθον εἰς τὸν κόσμον, διὰ νὰ μαρτυρήσω εἰς τὴν ἀλήθειαν. Πᾶς ὅστις εἶναι ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει τὴν φωνήν μου.
38Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Πιλᾶτος· Τί εἶναι ἀλήθεια; Καὶ τοῦτο εἰπών, πάλιν ἐξῆλθε πρὸς τοὺς Ἰουδαίους καὶ λέγει πρὸς αὐτούς· Ἐγὼ δὲν εὑρίσκω οὐδὲν ἔγκλημα ἐν αὐτῷ· 39εἶναι δὲ συνήθεια εἰς ἐσᾶς νὰ σᾶς ἀπολύσω ἕνα ἐν τῷ πάσχᾳ· θέλετε λοιπὸν νὰ σᾶς ἀπολύσω τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων;40Πάλιν λοιπὸν ἐκραύγασαν πάντες, λέγοντες· Μή τοῦτον, ἀλλὰ τὸν Βαραββᾶν. Ἦτο δὲ ὁ Βαραββᾶς ληστής.
Ζούμε σε έναν κόσμο ψευδών ειδήσεων, ψευδών εκτιμήσεων και αθετημένων υποσχέσεων. Δεν ξέρουμε τι να πιστέψουμε, π.χ. στο διαδίκτυο. Η αλήθεια είναι υπερτιμημένη ή μάλλον, υπάρχουν πολλές αλήθειες: εσύ έχεις τη δική σου, εγώ τη δική μου – αυτό δεν είναι καινούριο. Οι αρχιερείς ξέρουν ότι οι καταγγελίες τους δεν έχουν αποδεικτική ισχύ, αλλά επιμένουν. Ο Πιλάτος είναι κυνικός και καιροσκόπος. Αν και καμία καταγγελία δεν θα αντέξει σε μια ανακριτική διαδικασία, δεν αθωώνει τον Ιησού, επειδή φοβάται μην ξεσηκώσει τα πλήθη μιας ευαίσθητης περιοχής σε μια ευαίσθητη εποχή.
Όταν ρωτάει «Τι είναι αλήθεια;» (εδ. 38) είτε με ειλικρίνεια είτε κυνικά είτε από αμηχανία, δεν καταλαβαίνει ότι η αλήθεια στέκεται ακριβώς μπροστά του! Ο Ιησούς όχι μόνο λέει την αλήθεια, είναι η αλήθεια (Ιωάννης 14:6). Οι αρχιερείς θέλουν η συζήτηση να στραφεί γύρω από το θέμα της βασιλείας, ώστε να καταδικάσουν τον Ιησού για εξέγερση. Ο Ιησούς όμως ξαναγυρίζει στο θέμα της αλήθειας. Ο Ιησούς είναι βέβαια βασιλιάς και η παρανόηση αφορά το είδος της βασιλείας Του, που είναι διαφορετική και πολύ μεγαλύτερη απ’ αυτό που κατανοεί ο Πιλάτος και οι αρχιερείς. Μπορούμε με σιγουριά να Τον πιστέψουμε και να εμπιστευτούμε απόλυτα όλα όσα λέει.
Κριτές 5–6, Ψαλμοί 40–41
Τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας:
Αν θέλετε να λαμβάνετε καθημερινά τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας, μπορείτε να εγγραφείτε συμπληρώνοντας τα στοιχεία σας στην παρακάτω φόρμα.
