Ζήτησε τη βοήθεια του Θεού να παραμείνεις πιστός στη δέσμευσή σου απέναντί Του.
Α΄ Κορινθίους 10:14-22
14Γι’ αυτούς τους λόγους, αγαπητοί μου, φεύγετε μακριά από τη λατρεία των ειδώλων. 15Απευθύνομαι σε λογικούς ανθρώπους· κρίνετε μόνοι σας αυτό που σας λέω. 16Όταν πίνουμε το ποτήριο της ευχαριστίας, με το οποίο ευχαριστούμε το Θεό, δεν κοινωνούμε με το αίμα του Χριστού; Κι όταν κόβουμε και μοιράζουμε τον άρτο, τρώγοντάς τον δεν κοινωνούμε με το σώμα του Χριστού; 17Όπως ο άρτος είναι ένας, έτσι κι εμείς αποτελούμε ένα σώμα, αν και είμαστε πολλοί, γιατί όλοι τρώμε από τον ίδιο άρτο. 18Προσέξτε ποια είναι η θρησκευτική πράξη στους Ισραηλίτες: Όσοι τρώνε αυτά που προσφέρονται στις θυσίες δεν έρχονται σε κοινωνία με το Θεό του θυσιαστηρίου; 19Τι θέλω να πω μ’ αυτό; Ότι το κρέας που προσφέρθηκε στα είδωλα αντιπροσωπεύει κάτι; ή ότι ένα είδωλο έχει κάποια οντότητα; Όχι! 20Αλλά θέλω να πω πως ό,τι θυσιάζουν οι εθνικοί στα ιερά, τα προσφέρουν στα δαιμόνια και όχι στον αληθινό Θεό· και φυσικά δεν επιθυμώ για σας να έρχεστε σε κοινωνία με τα πονηρά πνεύματα. 21Δεν μπορείτε να πίνετε και από το ποτήριο του Κυρίου και από το ποτήριο των πονηρών πνευμάτων· δεν μπορείτε να παίρνετε μέρος στο τραπέζι του Κυρίου και στο τραπέζι των πονηρών πνευμάτων. 22Μήπως, όπως λέει η Γραφή, θέλουμε να προκαλέσουμε τη ζηλοτυπία του Κυρίου; Νομίζουμε πως είμαστε πιο δυνατοί απ’ αυτόν;
Στους αθλητικούς αγώνες είναι εύκολο να διαπιστώσεις σε ποια ομάδα ανήκει ένας παίκτης από τη φανέλα του ή την κατεύθυνση του παιχνιδιού του, αν και μερικές φορές κάποιο λάθος του μπορεί να σε μπερδέψει!
Όταν πίνουμε το κρασί και τρώμε το ψωμί στο Δείπνο του Κυρίου, δηλώνουμε συμμέτοχοι στον θάνατο και την ανάστασή Του. Συμμετέχουμε στο δείπνο μαζί με τους πιστούς Του ανά τους αιώνες (εδ. 15-16). Οι λέξεις που χρησιμοποιούμε για αυτή την τελετή, όπως «δείπνο» ή «κοινωνία», πρέπει να αποκτήσουν μέσα μας δυναμικότητα. Σημαίνουν ότι είμαστε «μέτοχοι» ή «αλληλέγγυοι» με τον Χριστό και τον λαό Του. Η αποδοχή του ψωμιού και του κρασιού δηλώνουν πανηγυρικά την ενότητά μας με τον λαό του Χριστού (εδ. 17).
Η Κόρινθος στην εποχή του Παύλου οργάνωνε πολλές γιορτές, στις οποίες προσφέρονταν θυσίες στα είδωλα. Δεν επρόκειτο για κάποια ακίνδυνη διασκέδαση. Βέβαια, κανένα είδωλο δεν είναι αληθινό. Ο Παύλος είναι σίγουρος γι’ αυτό. Όμως, η ενεργός συμμετοχή σε τέτοιες ειδωλολατρικές θυσίες δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή (εδ. 14), για τρεις λόγους:
- Μπορεί να είναι επικίνδυνη για την πνευματική ζωή (εδ. 20).
- Η συμμετοχή στον Χριστό και η συμμετοχή στην ειδωλολατρεία είναι ασυμβίβαστες (εδ. 21).
- Η απιστία αυτή θα μπορούσε να προκαλέσει την ζηλοτυπία του Κυρίου (εδ. 22).
Α΄ Σαμουήλ 10–11, Ψαλμοί 46–47
Τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας:
Αν θέλετε να λαμβάνετε καθημερινά τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας, μπορείτε να εγγραφείτε συμπληρώνοντας τα στοιχεία σας στην παρακάτω φόρμα.
[WORDPRESS_PDF]
