Εισαγωγή:
Έχοντας μόλις ανακηρυχθεί βασιλιάς από ένα παθιασμένο πλήθος στους πολυσύχναστους δρόμους της Ιερουσαλήμ, ο Ιησούς προετοιμάζει τώρα τους μπερδεμένους μαθητές Του για τον θάνατό Του. Τα κεφάλαια 13–16 του ευαγγελίου του Ιωάννη είναι γνωστά ως το «Βιβλίο της Δόξας»: οι περίπλοκοι, βαθυστόχαστοι μονόλογοι του Ιησού διακόπτονται περιστασιακά από ερωτήσεις των μαθητών ή συμβολικές αφηγήσεις. Μερικές φορές η γλώσσα μοιάζει με μια ρουφήχτρα τραβώντας μας γύρω από επαναλαμβανόμενα πλούσια και βαθιά θεολογικά θέματα: δόξα, αγάπη και μαρτυρία.
Η παράδοση υποστηρίζει ότι ο συγγραφέας είναι ο Ιωάννης, ο μαθητής του Ιησού. Ο Ειρηναίος κάνει αυτόν τον ισχυρισμό το 180 μ.Χ., αλλά το αν ο αγαπημένος μαθητής του Ιησού είναι ταυτόχρονα αυτόπτης μάρτυρας και συγγραφέας είναι αντικείμενο συζήτησης. Το κείμενο μαρτυρεί για τον Ιησού σύμφωνα με τα ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά, αλλά με έναν στιλιστικά ξεχωριστό τρόπο. Σίγουρα είναι γραμμένο από έναν ευαγγελιστή που είναι ενήμερος για τις πνευματικές ανάγκες του αναγνώστη.
Ορισμένα σημεία μπορεί να είναι δύσκολα να τα καταλάβεις: δοκίμασε να τα διαβάσεις δυνατά ή να γράψεις ερωτήσεις. Προσεύχομαι ότι μέχρι το τέλος των δύο επόμενων εβδομάδων ανάγνωσης της Βίβλου θα κατανοήσεις περισσότερο τη σχέση του Ιησού με τον Πατέρα, γιατί ήρθε στη γη και τι σημαίνει να «πιστεύεις στον Ιησού» σήμερα. Να έχεις στο μυαλό σου το γενικό σκοπό του κειμένου. Ο συγγραφέας έγραψε αυτά τα λόγια ώστε «πιστεύοντας να έχετε δι Αυτού ζωή» (Ιωάννης 20:31).
Προσευχήσου: «Άγιο Πνεύμα, σε παρακαλώ, φέρε φως στο νου και στην καρδιά μου για να κατανοήσω καλύτερα ποιος ήταν και είναι ο Ιησούς».
Ιωάννης 12:20-36
Το σημερινό ανάγνωσμα είναι είναι ένα σημείο καμπής στο ευαγγέλιο του Ιωάννη. Η εστίαση μετατοπίζεται από σημεία ή θαύματα του Ιησού (κεφ.1–13) στη δόξα Του (κεφ.13–16). Το αίτημα των Ελλήνων, «θέλουμε να δούμε τον Ιησού» (εδ.21), ενεργοποιεί την απόλυτη έκφραση της δόξας του Θεού που είχαν προαναγγείλλει οι προφήτες.
Τα λόγια του Ιησού, «ήρθε η ώρα» (εδ.23), σηματοδοτούν και δηλώνουν πόσο σημαντική είναι αυτή η στιγμή. Εκείνος γνωρίζει ήδη την αιώνια ιστορία που θα αποκαλυφθεί μέσα από τις επόμενες σκηνές. Τώρα είναι ώρα να δοξαστεί ο Ιησούς. Τι σημαίνει «να δοξαστεί» (εδ.23);
Η δόξα είναι ένα επαναλαμβανόμενο θέμα στο κατά Ιωάννη ευαγγέλιο, που παρουσιάζεται πρώτη φορά στο 1:14. Ιδέες όπως το μεγαλείο, η βασιλική μεγαλοπρέπεια και η τιμή με βοηθούν να την φανταστώ. Η δόξα του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη ήταν ορατή, για παράδειγμα, μέσα από το σύννεφο που κάλυψε το όρος Σινά όταν ο Μωϋσής παρέλαβε τις δέκα εντολές (Έξοδος 24:15,16) ή μέσα από τη φωτιά (Δευτερονόμιο 5:24). Αυτό αντανακλάται στην αναφορά του Ιησού για τον εαυτό του ως φως (εδ.35,36).
«Να δοξαστεί» (εδ.23,28) αναφέρεται επίσης στη συγκεκριμένη ακολουθία γεγονότων μέσω των οποίων ο Ιησούς θα φέρει δόξα στον Θεό: το ταπεινωτικό ταξίδι προς τον Σταυρό που ακολουθείται από την ανάσταση. Ο Ιησούς προετοιμάζει τόσο τον εαυτό Του όσο και τους μαθητές Του για τον δικό Του θάνατο (εδ.33): έναν θάνατο που φέρνει τόσο σε εκείνους όσο και σε εμάς ζωή (εδ.24,32).
«Ήρθε πια η ώρα να δοξαστεί ο Υιός του ανθρώπου» (Ιωάννης 12:23).
Ιερεμίας 36–37, Ψαλμός 119:25-48
Τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας:
Αν θέλετε να λαμβάνετε καθημερινά τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας, μπορείτε να εγγραφείτε συμπληρώνοντας τα στοιχεία σας στην παρακάτω φόρμα.
[WORDPRESS_PDF]
