Καθώς διαβάζεις την οικεία ιστορία της εισόδου του Ιησού στα Ιεροσόλυμα πάνω σε ένα γαϊδουράκι, ζήτησε από τον Θεό να σου μιλήσει εκ νέου.

Αν και η αφήγηση για την ανάσταση του Λαζάρου έχει τελειώσει, ο Ιωάννης μάς δείχνει πώς το θαύμα αυτό συνεχίζει να προκαλεί αντιδράσεις – εμπνέοντας κάποιους (εδ. 17,18) και εξοργίζοντας άλλους (εδ. 19). Το σημερινό γεγονός, η θριαμβευτική είσοδος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, παρουσιάζει ομοιότητες αλλά και διαφορές με το θαύμα του Λαζάρου. Και τα δύο συμβάντα είναι δημόσια, προσελκύουν μεγάλα πλήθη και προκαλούν έντονες αντιδράσεις. Και στα δύο, ο Ιησούς βρίσκεται στο κέντρο της δράσης, αποκαλύπτοντας διαφορετικές πτυχές της ταυτότητάς Του.

Όμως, ενώ η ανάσταση του Λαζάρου φανερώνει τη δύναμη του Ιησού, η είσοδός Του στα Ιεροσόλυμα φανερώνει την ταπεινότητά Του. Ο Βασιλιάς των βασιλιάδων, ο ενσαρκωθείς Υιός του Θεού, δεν μπαίνει στη μεγάλη πόλη του Δαβίδ καβάλα σε ένα άλογο ή πάνω σε μια άμαξα, αλλά καθισμένος σε ένα «γαϊδουράκι» (εδ. 14,15). Μέσα σε αυτή τη λιτή εικόνα συμπυκνώνεται η βασιλεία του Ιησού: ένας Βασιλιάς δυνατός, αλλά και ταπεινός.

Ο Ιωάννης μάς αποκαλύπτει σταδιακά ποιός είναι ο Ιησούς. Είναι Αυτός που θεραπεύει τους τυφλούς και ανασταίνει νεκρούς, αλλά και Αυτός που συμπάσχει με όσους θρηνούν και διαλέγει ένα γαϊδουράκι αντί για άρμα. Τι Θεό υπηρετούμε! Δύναμη και απλότητα, εξουσία και ταπείνωση, όλα συνυπάρχουν σε Αυτόν.

Αφιέρωσε λίγο χρόνο να λατρέψεις και να εκφράσεις την ευγνωμοσύνη σου στον Ιησού για την απέραντη ταπεινότητά Του. Ζήτησέ Του να σου δείξει τις περιοχές της ζωής σου όπου η ταπείνωση δεν έχει ακόμα ριζώσει.

Η Βίβλος σε έναν χρόνο:

Ησαΐας 29–30, Φιλήμονα 1