Εισαγωγή:
Από την αρχή της αφήγησης της ζωής του Ιησού, ο Ιωάννης επικεντρώνεται στην προέλευσή Του. Τα γεγονότα που καταγράφει δείχνουν ότι ο Ιησούς είναι άνθρωπος σαν εμάς. Ταυτόχρονα, βέβαια, είναι πολύ διαφορετικός, καθώς λ.χ. μετατρέπει το νερό σε κρασί και πολλαπλασιάζει λίγα ψωμιά ώστε να χορτάσει 5.000 ανθρώπους. Επίσης, έκανε δηλώσεις που κανένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε ποτέ να κάνει, λ.χ. σχετικά με την εξουσία που έχει επί πάντων (Ιωάννης 5:22,27) και τη δύναμη να δίνει ζωή στους νεκρούς (Ιωάννης 5:21,24). Γι’ αυτόν τον λόγο, άλλωστε, οι συμπατριώτες Του, όπως θα δούμε, αντιδρούν έντονα.
Η κρίσιμη ερώτηση για τους Ιουδαίους τότε και για όλους τους ανθρώπους σήμερα είναι αν μπορούμε να πιστέψουμε τα λεγόμενα του Ιησού. Ποια είναι τα διαπιστευτήριά Του; Ποιος είναι στ’ αλήθεια; Το 8ο κεφάλαιο του κατά Ιωάννη ευαγγελίου ασχολείται με όλα αυτά τα ερωτήματα και παρουσιάζει τον Ιησού, ενεργώντας ως κριτής, να λέει στους Ιουδαίους την αλήθεια γι’ αυτούς και για τον εαυτό Του.
Αν και το Ιωάννης 8:1-11 δεν βρίσκεται στα πρώτα χειρόγραφα (γι’ αυτό μπορεί να εμφανίζεται με πλάγιους χαρακτήρες στη Βίβλο σου), η σκηνή που περιγράφει ακολουθεί ένα επαναλαμβανόμενο μοτίβο στο ευαγγέλιο του Ιωάννη: παρουσιάζει τον Ιησού ως Κριτή που αντιμετωπίζει τους ανθρώπους με την αλήθεια (βλ. Ιωάννης 4:16-18, 5:14-15). Το περιστατικό μάς αφήνει την εικόνα ενός δικαστή που υπερασπίζεται την αλήθεια και την ακεραιότητα, αλλά του οποίου η καρδιά είναι γεμάτη έλεος. Αυτός ο όμορφος συνδυασμός δικαιοσύνης και ευσπλαχνίας θα οδηγήσει τελικά τον Ιησού στον σταυρό.
Μια μέρα θα σταθούμε ενώπιον του Θεού, του Κριτή όλων. Ο τρόπος με τον οποίο ετοιμαζόμαστε για εκείνη την ημέρα αντανακλά το πόσο καλά γνωρίζουμε τον Κριτή μας. Ζήτησε από τον Θεό να σε βοηθήσει να Τον γνωρίσεις καλύτερα.
Ιωάννης 8:1-11
1Ο Ιησούς πήγε στο όρος των Ελαιών. 2Αλλά πρωί πρωί γύρισε πάλι στο ναό, κι όλο το πλήθος ερχόταν κοντά του. Αυτός κάθισε και τους δίδασκε. 3Τότε οι δάσκαλοι του νόμου και οι Φαρισαίοι φέρνουν μια γυναίκα που την είχαν πιάσει να διαπράττει μοιχεία· την έβαλαν στη μέση 4και του είπαν: «Διδάσκαλε, αυτή τη γυναίκα την έπιασαν επ’ αυτοφώρω να διαπράττει μοιχεία. 5Ο Μωυσής στο νόμο μάς έχει δώσει εντολή να λιθοβολούμε τέτοιου είδους γυναίκες. 6Εσύ τι γνώμη έχεις;» Αυτό το ’λεγαν για να του στήσουν παγίδα, ώστε να βρουν κάποια κατηγορία εναντίον του. Ο Ιησούς τότε έσκυψε κάτω και με το δάχτυλο έγραφε στο χώμα. 7Καθώς όμως επέμεναν να τον ρωτούν, σηκώθηκε πάνω και τους είπε: «Όποιος από σας είναι αναμάρτητος, ας ρίξει πρώτος πέτρα πάνω της». 8Κι έσκυψε πάλι κάτω κι έγραφε στο χώμα. 9Αυτοί όμως, όταν άκουσαν την απάντηση, άρχισαν με πρώτους τους γεροντότερους να φεύγουν ένας ένας, μέχρι και τον τελευταίο· κι έμεινε μόνος ο Ιησούς και η γυναίκα στη μέση. 10Τότε σηκώθηκε όρθιος ο Ιησούς και τη ρώτησε: «Γυναίκα, πού είναι οι κατήγοροί σου; Κανένας δε σε καταδίκασε;» 11«Κανένας, Κύριε», απάντησε εκείνη. «Ούτε εγώ σε καταδικάζω», της είπε ο Ιησούς· «πήγαινε, κι από ’δω και πέρα μην αμαρτάνεις πια».
Οι Ιουδαίοι δάσκαλοι είχαν καταστρώσει ένα κακόβουλο σχέδιο για να παγιδέψουν τον Ιησού: θα μπορούσε ο Ιησούς, ο οποίος είχε στιγματιστεί ότι παραβίαζε τις λεπτομέρειες των διατάξεων του Σαββάτου (βλ. Ιωάννης 5:8), να τηρήσει τον νόμο του Μωυσή σχετικά με τη σεξουαλική ανηθικότητα; Αν τηρούσε τον εβραϊκό νόμο και επέτρεπε τον λιθοβολισμό, θα παραβίαζε το ρωμαϊκό δίκαιο, αφού οι Εβραίοι δεν είχαν κανένα νόμιμο δικαίωμα να επιβάλλουν τη θανατική ποινή στο πλαίσιο της ρωμαϊκής κατοχής (βλ. Ιωάννης 18:31). Όπως και να έχει, θα παραβίαζε τον νόμο. Η απάντηση του Ιησού είναι ευφυέστατη. Δεν υποτιμά τη σοβαρότητα της σεξουαλικής αμαρτίας, τηρεί τον νόμο του Μωυσή και ταυτόχρονα αποδεικνύει ότι και το πλήθος είναι παγιδευμένο στην αμαρτία.
Η γυναίκα, παγιδευμένη από τους Ιουδαίους θρησκευτικούς ηγέτες (εδ. 3) και από την αμαρτία της (εδ.11), στέκεται μπροστά στον κριτή της, τον μόνο που μπορούσε δικαιωματικά να την λιθοβολήσει (Ιωάννης 5:22). Δεν έχει ιδέα για το κόστος που προϋπόθετε το έλεος που της προσφέρει. Το αίμα του Ιησού θα χυνόταν για την αμαρτία της, ακριβώς όπως χύθηκε για τη δική μας. Ο Ιησούς πρόσφερε στη γυναίκα (εδ. 11) αυτό που προσφέρει στον καθένα μας: έλεος και νέα ζωή απαλλαγμένη από τον νόμο της αμαρτίας και του θανάτου (βλ. Ρωμαίους 8:1-2).
Ιώβ 22–23, Ψαλμός 85
Τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας:
Αν θέλετε να λαμβάνετε καθημερινά τα Βιβλικά Αναγνώσματα στο email σας, μπορείτε να εγγραφείτε συμπληρώνοντας τα στοιχεία σας στην παρακάτω φόρμα.
[WORDPRESS_PDF]
